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武隆后坪鄉(xiāng):巧打“文化牌” 鄉(xiāng)村添活力

1月26日,武隆后坪鄉(xiāng),苗寨土法榨油展示體驗(yàn)成為當(dāng)?shù)靥厣糜尉包c(diǎn)之一。記者 羅斌 攝/視覺(jué)重慶

1月26日,武隆后坪鄉(xiāng),改造升級(jí)后的“天池苗寨”在雨霧中美不勝收。記者 羅斌 攝/視覺(jué)重慶

大山深處的武隆區(qū)后坪苗族土家族鄉(xiāng)白石村,云霧繚繞。

1月25日下午,正是冬閑時(shí)節(jié),王順清、馮德友、蔡永林三位年過(guò)七旬的黨員,瞇著眼,很投入地跟著村里的“文人”吳啟合念誦最新修改的順口溜《十謝共產(chǎn)黨》:“一謝共產(chǎn)黨,人民得解放。過(guò)去受苦難,如今把頭揚(yáng)。二謝共產(chǎn)黨,改革又開(kāi)放。下放責(zé)任制,家家有余糧。三謝共產(chǎn)黨,攻堅(jiān)戰(zhàn)打響。派來(lái)工作隊(duì),脫貧把路闖……十謝共產(chǎn)黨,生活奔小康。文化多豐富,老來(lái)有所養(yǎng)。黨恩感不盡,群眾永不忘。永遠(yuǎn)跟黨走,擁護(hù)黨中央!”

“這回要得了,不但把后坪這幾年的大變化都寫出來(lái)了,文化生活也加進(jìn)去了?!蓖蹴樓甯嬖V重慶日?qǐng)?bào)記者,“這個(gè)《十謝共產(chǎn)黨》我們改了很多回,以前只寫了生活變好,但總覺(jué)得還缺東西。這回把文化加進(jìn)去,‘味道’夠了!”

后坪鄉(xiāng)位于武隆、豐都、彭水交界處,曾是武隆最偏遠(yuǎn)、最落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。被列入我市18個(gè)深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)后,這里通過(guò)發(fā)展少數(shù)民族風(fēng)情的文化旅游業(yè),傳承非遺文化,用法治文化凝聚人心,邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)蝶變?yōu)槊撠氈赂槐夹】档幕盍π℃?zhèn)。目前,全鄉(xiāng)貧困發(fā)生率從原來(lái)的21.9%降為零,貧困人口人均可支配收入達(dá)12957.6元,同比增長(zhǎng)26.6%。

苗寨文化

讓游客心甘情愿跋山涉水進(jìn)后坪

大寒天氣,屋里冷得跺腳。文鳳村村民楊世超一直在調(diào)試新購(gòu)進(jìn)的釀酒設(shè)備,干得滿頭大汗。

“以前的米酒只能賣周邊,加了‘文化’這個(gè)東西在里頭后,去年釀的1500公斤米酒還不夠賣!”楊世超有些得意地說(shuō)。

米酒在后坪被稱為“苗湯”,是苗族同胞用糯米釀的低度酒,口感清甜。30多年前,楊世超就從事米酒制作,在趕場(chǎng)天賣。無(wú)奈銷量有限養(yǎng)不活一家人,1997年,他只得丟掉家里生意外出務(wù)工。

楊世超所在的文鳳村,地處偏遠(yuǎn)的山坳,傳統(tǒng)民居保持較好。這里以“天池苗寨”聞名,并被住建部列入“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄。

2018年10月,后坪鄉(xiāng)引進(jìn)武隆區(qū)喀斯特旅游產(chǎn)業(yè)公司,將44戶農(nóng)戶的閑置房屋和田土林地折價(jià)入股,成立苗情鄉(xiāng)村旅游股份合作社,共同發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。楊世超回到家鄉(xiāng),抱著試一試的想法“撿”起了塵封20年的酒坊。

2019年,“云上苗寨·幸福后坪”正式開(kāi)寨,吸引來(lái)市內(nèi)外大量游客。楊世超的米酒“小試牛刀”,市場(chǎng)反響不錯(cuò)。去年,他又在米酒中加入了從山上采的桃花,并對(duì)“苗湯”的歷史和功效進(jìn)行挖掘,用文化對(duì)米酒進(jìn)行“包裝”。

“很多游客看了這些介紹,都很感興趣。多的時(shí)候有二三十人排隊(duì),收錢都搞不贏?!睏钍莱钠拮訕?lè)壞了:沒(méi)想到苗族文化還能促進(jìn)自家米酒銷售。

楊世超保守估計(jì),去年“苗湯”的缺口至少有1000公斤。于是在冬閑季節(jié),他從外地新購(gòu)進(jìn)一套釀酒設(shè)備,準(zhǔn)備將產(chǎn)量從1500公斤增加到5000公斤。

在苗情鄉(xiāng)村旅游股份合作社副理事長(zhǎng)羅開(kāi)倫看來(lái),民族文化是后坪發(fā)展旅游的重要推動(dòng)力:和仙女山這些成熟的景區(qū)相比,后坪知名度低,交通條件也才剛剛改善,要讓游客心甘情愿地跋山涉水進(jìn)后坪,依靠特色文化是個(gè)好辦法。

目前,苗寨將文化盡可能地融入日常生活中,既滿足村民生活所需,又為游客提供體驗(yàn)民族文化的場(chǎng)地。

離楊世超家不遠(yuǎn)的榨油房就是苗寨土法榨油的展示場(chǎng)。這里存放著長(zhǎng)十多米的木制榨機(jī)、撞錘,墻上繪制了土法榨油的過(guò)程。因吸納了6名貧困戶,榨油房也成了“扶貧車間”。

幾年前,為了恢復(fù)這種榨油方式,合作社請(qǐng)來(lái)年過(guò)八旬的老人回憶榨機(jī)構(gòu)造?;藥讉€(gè)月時(shí)間,大家才復(fù)原了一套全由原木制成的傳統(tǒng)榨油設(shè)備。

“每回榨油前,我們就喊起老輩子傳下來(lái)的榨油號(hào)子,游客一聽(tīng)就圍攏來(lái)。這么大個(gè)屋子,擠得滿滿當(dāng)當(dāng)?!痹谶@里當(dāng)榨油工的脫貧戶曾玉林比劃著說(shuō)。

曾玉林家因?qū)W致貧,原來(lái)只能靠打零工維持生活?,F(xiàn)在,他和楊仕成等貧困村民成為榨油工人,向游客展示土法榨油的炒制、晾曬、碾碎、榨油和包裝的全過(guò)程。

參觀完,游客往往愿意順手帶走新榨出的菜油。這些菜油每公斤30元左右,比普通菜油價(jià)格高一倍,仍供不應(yīng)求。

有了民族文化內(nèi)涵作支撐,后坪鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)生機(jī)勃勃。去年,全鄉(xiāng)接待游客人數(shù)超過(guò)3萬(wàn)余人次,旅游收入300余萬(wàn)元。

受旅游拉動(dòng),全鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)也發(fā)展迅速。該鄉(xiāng)共實(shí)施產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目26個(gè),引進(jìn)和培育茶葉企業(yè)3家,發(fā)展茶葉8000畝、中藥材7500畝、特色林果2000畝、高山蔬菜2000畝,養(yǎng)殖中華蜂6000群,傳統(tǒng)烤煙產(chǎn)業(yè)面積穩(wěn)定在2000畝左右。目前,全鄉(xiāng)已實(shí)現(xiàn)每個(gè)村有2至3個(gè)骨干產(chǎn)業(yè),每戶有一兩項(xiàng)增收產(chǎn)業(yè),特色產(chǎn)業(yè)覆蓋貧困戶95%以上。

法治文化

化糾紛解難題脫貧路上聚人心

臨近新年,白石村的村民開(kāi)始?xì)⒛曦i。

“老蔡,明天我殺豬,你過(guò)來(lái)吃個(gè)便飯嘛!”貧困戶老王看到蔡萬(wàn)田從不遠(yuǎn)處的田埂路過(guò),追出門來(lái)扯起嗓子對(duì)他喊。

“要得,明天不來(lái)不作數(shù)!”心田花蔬菜合作社理事長(zhǎng)蔡萬(wàn)田高高興興地回答。

誰(shuí)能想到,在2019年,這兩人還曾是一對(duì)“冤家”。

2019年3月,經(jīng)過(guò)村民討論后,白石村準(zhǔn)備發(fā)展南瓜產(chǎn)業(yè),成立了心田花蔬菜股份合作社,每戶入300元。農(nóng)忙季節(jié),合作社雇村民務(wù)工,每天勞務(wù)費(fèi)120元,按天數(shù)計(jì)算工錢。

2019年5月18日,合作社第一次公示工錢。老王仔細(xì)地把賬本看了又看,認(rèn)為合作社少給自己算了半天,相當(dāng)于少了60元工錢。

脾氣火爆的老王找到蔡萬(wàn)田理論,并請(qǐng)其他人作證。但時(shí)間太長(zhǎng),大家都記不起這半天的事來(lái)。

老王回到家,越想越生氣。妻子殘疾,靠他一人撐起這個(gè)家,況且,沒(méi)要到錢還失了面子!

第二天早上,他拎著半瓶農(nóng)藥找到蔡萬(wàn)田:“把工錢補(bǔ)上,把300元退給我。不然,我把這瓶喝下去!”

大家趕緊打電話報(bào)警。有人想辦法把農(nóng)藥瓶奪了下來(lái),老王的氣卻沒(méi)消得下來(lái)。

他抓住記賬本,“唰唰”幾下撕碎,“我得不到,你們都得不到!”這讓在場(chǎng)的人都傻了眼。

派出所民警迅速出警,給老王上了一堂法制課:銷毀會(huì)計(jì)憑證,依法應(yīng)受相關(guān)法律法規(guī)處罰。這下又輪到老王傻眼了。

就在僵持不下時(shí),白石村第一書記楊懿聞?dòng)嵹s到現(xiàn)場(chǎng)作調(diào)解。作為市司法局機(jī)關(guān)黨委專職副書記,楊懿對(duì)調(diào)解糾紛很有心得。到白石后,他在村里成立了“讓一讓”調(diào)解室,并經(jīng)常把調(diào)解室搬到田間地頭。

楊懿一來(lái),先給老王比了個(gè)大拇指:每回看到你在地里勞動(dòng),都覺(jué)得你特別“攢勁”;但你話沒(méi)說(shuō)對(duì),比如鄰村的某某就因一時(shí)激動(dòng)鑄下大錯(cuò),多可惜!

說(shuō)著說(shuō)著,老王低下了頭,辯解道:“我又不懂法……”

“不懂就要學(xué)。要先記得:法律不講哪個(gè)聲音高、陣仗大!”楊懿一邊送走民警,一邊勸慰老王。作為懲罰,老王被罰在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將撕壞的賬本粘好,還給大家。

回過(guò)頭,他又給蔡萬(wàn)田建議,公示可以通過(guò)網(wǎng)上建群的方式,每天公布。他還幫合作社按相關(guān)法規(guī)完善了運(yùn)營(yíng)制度。

“如果那天這事沒(méi)解決,大家人心就散了,合作社十有八九也搞不成?!辈倘f(wàn)田說(shuō)。經(jīng)過(guò)這一番波折,合作社的大小事項(xiàng)都經(jīng)過(guò)社員討論通過(guò)再執(zhí)行,天天公示,矛盾糾紛少了許多,入社的社員從最初的6戶增加到28戶。

大家勁往一處使,當(dāng)年合作社的南瓜就獲得豐收?!按蠛訚q水小河滿”,老王也得到4000元分紅,在合作社的工資收入合計(jì)六七千元。

以此事為契機(jī),對(duì)口幫扶后坪鄉(xiāng)的市委政法委扶貧集團(tuán)積極探索“法治扶貧”。白石村建起法治文化大院,通過(guò)講法、普法,減少群眾的矛盾糾紛,并將相關(guān)法律法規(guī)編成大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的順口溜。

近年來(lái),通過(guò)“法治扶貧”、宣傳法治文化,加強(qiáng)人民調(diào)解組織建設(shè),后坪鄉(xiāng)調(diào)解村民與村民之間、村民與法人和其他社會(huì)組織之間各類矛盾糾紛500余起;建成法治文化院壩10余個(gè),培養(yǎng)起一批有文化、有水準(zhǔn)的法律明白人(院主),用貼近群眾和實(shí)際的方式傳播法治觀念;組織專業(yè)人士和法律講師到村開(kāi)展普法宣傳教育活動(dòng)已有上百次。

鄉(xiāng)愁文化

“鄉(xiāng)情館”里陳列“老物什”

冬閑人不閑。這幾天,高坪村的冉茂云正在傳授傳統(tǒng)木器制作法。兩個(gè)學(xué)徒已學(xué)了兩年多,能用腳踩踏板帶動(dòng)上面的刀片將木頭削成小巧的酒杯。

今年65歲的冉茂云是當(dāng)?shù)赜忻哪窘?,能做全套家具。他用山上采的桐子榨油作家具漆?/p>

“這些年,手藝人的飯碗都被機(jī)器‘搶’了?!比矫普f(shuō)?,F(xiàn)代工業(yè)制成的瓢盆多且便宜,加上年輕人也外出打工,傳統(tǒng)木器制作一度走到無(wú)人可傳的境地。

近年來(lái),隨著文化旅游的發(fā)展,對(duì)冉茂云的手藝感興趣的年輕人逐漸多了起來(lái)?!凹亦l(xiāng)發(fā)展起來(lái)了,很多年輕人都回來(lái)了,想學(xué)技術(shù)的人也比前些年多得多。”冉茂云很高興。

在文鳳村村委會(huì)對(duì)面,是一個(gè)頗具規(guī)模的“鄉(xiāng)情館”,里面陳列的是當(dāng)?shù)厥占摹袄衔锸病保悍e著厚厚一層灰的走馬燈、裂了口的土陶大碗、可以掛在火灶掛鉤上的錫水壺……這些都是從鄉(xiāng)親家里征集來(lái)的,記錄著后坪人民曾經(jīng)的生活。

“這里面有相當(dāng)一部分展品可以作為憶苦思甜的‘引子’,讓大家感受到老一輩后坪人生活的貧困;另一些精巧的家什很有少數(shù)民族文化特色,可以讓年輕人和游客了解我們后坪的苗寨文化?!蔽镍P村村支書趙俊說(shuō)。

文化,已深深滲透進(jìn)了后坪的脫貧攻堅(jiān)乃至鄉(xiāng)村振興中。目前,全鄉(xiāng)各村正在實(shí)施綜合文化服務(wù)中心示范創(chuàng)建工程,為村民日常文化生活提供陣地;修復(fù)境內(nèi)留存的渝東南第一個(gè)蘇維埃政府遺跡,并建成后坪壩蘇維埃政府史跡展覽館,宣傳紅色文化;大力推進(jìn)非遺文化傳承和保護(hù),編印《后坪神韻》鄉(xiāng)土教材,實(shí)施后坪山歌進(jìn)校園工程,建起后坪木器非遺傳習(xí)所,為保存和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供場(chǎng)地。

(記者 羅蕓)

(稿件原載于2021年01月27日《重慶日?qǐng)?bào)》)

(  責(zé)任編輯:徐小婷  )

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