人物名片：王川平 王川平，重慶中國(guó)三峽博物館名譽(yù)館長(zhǎng)，重慶市政府文史研究館館員，國(guó)家文物局專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家。出版研究文集《在歷史與文化之間》、詩(shī)集《王川平詩(shī)選》，主編《中國(guó)地域文化通覽·重慶卷》《重慶庫(kù)區(qū)考古報(bào)告集》等。（攝影：齊嵐森）/視覺(jué)重慶
原標(biāo)題：
重慶中國(guó)三峽博物館名譽(yù)館長(zhǎng)王川平：
川渝同奏“文物曲” 讓巴蜀文物活在當(dāng)下
最近，重慶和四川文旅部門(mén)簽訂《推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈文物保護(hù)利用戰(zhàn)略合作協(xié)議》，雙方將在革命文物保護(hù)利用、巴蜀考古、石窟文物保護(hù)展示等11個(gè)方面聯(lián)動(dòng)協(xié)作，一起奏好“文物曲”，共同唱好“雙城記”。
“巴蜀山水相連，地理堅(jiān)實(shí)；巴蜀文化源深流長(zhǎng)，學(xué)理扎實(shí)；巴蜀人民親如一家，情理厚實(shí)?！?月2日，重慶中國(guó)三峽博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)三峽博物館）名譽(yù)館長(zhǎng)王川平接受重慶日?qǐng)?bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，巴蜀文化是中華文化中一朵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又瑰麗多彩的奇葩，在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)中，兩地應(yīng)攜手挖掘巴蜀人文資源，助力打造高品質(zhì)生活宜居地。
“研究巴文化一定要走出重慶”
“潼南位于巴蜀交界的地方，它就是一座‘巴蜀之橋’??！”
“潼南受到巴、蜀兩種文化的深刻影響，也可以說(shuō)它是一只‘巴蜀之舟’?！?/p>
4月17日，潼南一座閑置糧庫(kù)內(nèi)，王川平和重慶巴文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉豫川熱烈討論著潼南的文化源流。兩位文博專(zhuān)家分別用“舟”和“橋”評(píng)價(jià)潼南在巴蜀文化交流中的地位，建議潼南利用閑置糧庫(kù)建設(shè)博物館，展示巴蜀交流歷史。
“歷史上，巴、蜀兩國(guó)大部分時(shí)間都友好相處，兩國(guó)之間幾乎沒(méi)有明顯的國(guó)界線(xiàn)?！蓖醮ㄆ秸f(shuō)。從考古成果中，也能看到巴蜀之間的緊密聯(lián)系。
如，1954年，考古工作者在昭化（今屬?gòu)V元市）寶輪院和重慶巴縣冬筍壩（今屬九龍坡區(qū)）巴文化遺址中發(fā)現(xiàn)大批船棺葬，其時(shí)代為秦滅巴、蜀前后到漢初。王川平稱(chēng)，船棺葬最初被認(rèn)為是巴文化的喪葬習(xí)俗，后來(lái)，川西平原也發(fā)現(xiàn)了大量船棺葬，這讓學(xué)界認(rèn)識(shí)到蜀文化也有同樣傳統(tǒng)。
“除了喪葬習(xí)俗外，在語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、巴蜀墓葬出土器物的形制與紋飾等方面，我們都能看到‘巴中有蜀，蜀中有巴’的現(xiàn)象?！蓖醮ㄆ秸f(shuō)，這提醒重慶學(xué)者，研究巴文化一定要走出重慶，這樣才能把巴文化的源流與發(fā)展研究透徹。
王川平表示，如今，包含巴文化在內(nèi)的重慶文化，可以用“巴渝文化”來(lái)統(tǒng)稱(chēng)。巴渝文化西連巴蜀文化，東接巴楚文化，這體現(xiàn)出重慶的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明重慶自古以來(lái)就是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、開(kāi)放包容之地。
共同講好巴蜀文物故事
6月2日，三峽博物館“漢代雕塑藝術(shù)”展廳，暖黃色的燈光下，出土于成都的“羊子山漢墓車(chē)騎出行·宴樂(lè)雜技畫(huà)像石”十分精美，雕刻的出行場(chǎng)景聲勢(shì)浩大，引人入勝。
這讓不少觀眾感到好奇：重慶為何會(huì)收藏成都等地出土的文物呢？
這要從上世紀(jì)50年代說(shuō)起。1950年6月15日，成渝鐵路正式開(kāi)工。工程開(kāi)工后，專(zhuān)門(mén)成立了文物調(diào)查征集小組，在資陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)世界的“資陽(yáng)人頭骨”化石。
后來(lái)，中共中央西南局為推動(dòng)西南地區(qū)文物保護(hù)和文博事業(yè)發(fā)展，于1951年3月8日在重慶成立西南博物院（三峽博物館等博物館前身）。
西南博物院成立后，組織實(shí)施了成渝鐵路、寶成鐵路的考古調(diào)查和發(fā)掘工作，主持成都羊子山漢墓等重要墓葬的發(fā)掘工作，同時(shí)搜集和搶救了大量流散于西南地區(qū)的珍貴文物。1951年國(guó)慶，西南博物院首個(gè)展覽“西南區(qū)文物展覽”開(kāi)展，成渝鐵路出土文物亮相展覽。
“西南博物院的收藏古今并舉，而且沒(méi)有局限于川渝地區(qū)?！蓖醮ㄆ礁嬖V記者，上世紀(jì)50年代，老一輩文物工作者將修筑成渝鐵路時(shí)使用的鋼軌、瀘定橋上的鐵索、1952年上甘嶺戰(zhàn)役后遺留的樹(shù)樁，以及一大批西南民族民俗藏品收藏入館。這些藏品成為三峽博物館等博物館的藏品基礎(chǔ)。
同樣，一些成都的文博單位，也收藏了出土自重慶的文物。例如，巫山大溪遺址出土的“大溪文化玉人面紋佩”、涪陵小田溪遺址出土的“戰(zhàn)國(guó)填漆云紋銅方壺”等珍寶就被收藏在四川博物院。
“近年來(lái)，川渝文博單位之間的交流合作愈加頻繁，共同講好了巴蜀文物故事?！蓖醮ㄆ秸f(shuō)。
建議制定川渝文旅發(fā)展規(guī)劃
川渝如何讓“文物曲”更加動(dòng)聽(tīng)呢？
王川平說(shuō)，川渝同奏“文物曲”，必須規(guī)劃先行，共同制定具有科學(xué)性、前瞻性和可行性的文旅發(fā)展規(guī)劃，共同推動(dòng)重要硬件設(shè)施建設(shè)和重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)展，讓巴蜀文物活在當(dāng)下服務(wù)當(dāng)代，助推川渝成為高品質(zhì)生活宜居地。
具體來(lái)看，川渝地區(qū)是全國(guó)石窟分布最廣、數(shù)量最多的地區(qū)，是全國(guó)石窟造像藝術(shù)晚期發(fā)展的典范。但是，川渝石窟保護(hù)研究工作與北方幾大石窟相比相對(duì)滯后。王川平表示，作為國(guó)家文物局選定的首批川渝石窟保護(hù)示范項(xiàng)目之一，大足石刻臥佛、小佛灣造像已于去年啟動(dòng)修繕，示范項(xiàng)目成果可以引領(lǐng)川渝石窟的保護(hù)與利用。
在學(xué)術(shù)研究等方面，川渝文博單位也有很大的合作空間。如，“大足學(xué)”研究涵蓋巴蜀石窟，需要更多學(xué)者參與其中，為巴蜀石窟的保護(hù)、研究與利用出謀劃策。
“自古以來(lái)，川渝歷史同脈、文化同源、地理同域、經(jīng)濟(jì)同體、人緣相親，這在其他城市群是少有的?！蓖醮ㄆ秸f(shuō)，川渝有著美好的發(fā)展前途和充足的發(fā)展動(dòng)力，期待巴蜀兒女續(xù)寫(xiě)巴蜀共生共榮的新篇章。
（記者 趙迎昭）
