青石板路上還留著當(dāng)年馬車經(jīng)過留下的痕跡。記者 齊嵐森 攝\視覺重慶
本世紀(jì)初，驛道穿過走馬古鎮(zhèn)下的黃葛樹向遠(yuǎn)方延伸。走馬鎮(zhèn)供圖
走馬古鎮(zhèn)的走馬小學(xué)。記者 齊嵐森 攝/視覺重慶
走馬鎮(zhèn)成渝古驛道遺址上矗立著刻有“嚴(yán)正寬平”的頌德碑、修葺驛道捐款功德碑和蒲氏節(jié)孝碑。記者 齊嵐森 攝/視覺重慶
“巴縣西界”摩崖石刻。記者 齊嵐森 攝/視覺重慶
核心提示
從龍洞關(guān)出發(fā)，2.5公里到白市驛鎮(zhèn)，12.5公里至走馬鎮(zhèn)，再行5公里到縉云山“巴縣西界”石刻處，全程20公里左右。
這一段古驛道雖在重慶城以西，尚有中梁山脈相阻，卻是古時巴縣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、商貿(mào)繁忙、文化昌盛之地。
當(dāng)年白市驛古道旁的繁華地段，為何只有半條街？
地處三縣交界處的偏僻小鎮(zhèn)，緣何成為民間文化薈萃之地？
帶著這些疑問，6月，記者沿成渝古驛道探尋。
白市驛
從前靠“腳力”起家，今后借“智力”發(fā)展
6月15日下午，烈日灼灼。
沿龍洞關(guān)殘存的古驛道青石板路下山，林間輕風(fēng)徐來，暑氣漸消。
站在視野開闊處向西望去，山下是白市驛密密麻麻的屋頂。清末民初著名藏書家鄧國翰也曾這樣遙望白市驛，并在《川鄂旅行記》中寫道，當(dāng)時的白市驛“數(shù)百戶成集”，一派繁華。
白市驛距重慶城30公里，是出城后的首個驛站，也是成都方向通往重慶所要過的最后一個驛站。據(jù)《巴縣志》記載，康熙年間巴縣境內(nèi)有陸驛六個、水驛四個，但只在朝天、白市兩驛設(shè)置了驛丞，肩負(fù)傳遞公文、護(hù)送官物及官差的職責(zé)。
驛道進(jìn)入白市驛鎮(zhèn)，首先要穿過四道牌坊。因城市建設(shè)，現(xiàn)在只有位于白華西街支路的“旌表歲進(jìn)士董經(jīng)之妻周氏坊”（建成于1755年）留了下來。
穿過這道牌坊，經(jīng)中心街，記者來到白市驛正街60號附近的馬號巷子、當(dāng)年的驛丞所在地。
“明清時期，圍繞官驛，周邊逐漸開起了吃飯的幺店、住宿的客棧及騾馬店，就像現(xiàn)在高速路上的服務(wù)區(qū)，主要為靠‘腳力’謀生的人服務(wù)。這種狀況一直延續(xù)到1949年前后。”77歲的白市驛文史研究會會長劉萬國搖著扇子，回憶自己幼年時看到的白市驛沿驛道為市的場景：天不亮，青石板上就響起馬蹄聲，連綿至入夜；過往客商絡(luò)繹不絕，抬轎的、抬滑竿的常因擁堵而停步；擔(dān)糧食、蔬菜的，背著豬崽、拎著雞鴨的，以驛道為市擺攤交易……平時五日或十日趕一場，這里卻因古驛道集聚了人氣，天天都像趕場，于是成了“百日場”，白市驛由此得名。
其實(shí)，早在康熙年間，白市驛作為“湖廣填四川”的移民中轉(zhuǎn)站已經(jīng)非常繁華。1729年，這里的驛丞改為縣丞，相當(dāng)于分縣治所，負(fù)責(zé)中梁山與縉云山之間的槽谷壩區(qū)（上至北碚、下至銅罐驛）的行政管理。
如今，縣丞早已消失在歷史長河中，驛道“服務(wù)區(qū)”所在的上中下三街，合稱白市驛正街。沿這條曲折而狹長的街南行，記者來到半邊街。當(dāng)年，靠“腳力”維生的販夫走卒，大多在此小憩。
半邊街本是上街的一部分，緊鄰梁灘河，地勢較為低洼。平日里只有三四米寬的梁灘河，在雨季河水暴漲，常常沖垮這里靠河一側(cè)的夾壁房?！白詈?，只留下靠里的一排房子，所以這里叫了‘半邊街’?！痹诎脒吔譂饷艿臉涫a下，擺露天攤的剃頭匠汪世國和記者聊起了街名來歷。
如今，白市驛已成為重慶農(nóng)旅觀光的好去處。該鎮(zhèn)打造的“驛都花?！睆?fù)原了來鳳驛、龍泉驛等成渝古驛道上重要的11座驛站景觀。此外，該鎮(zhèn)培育了農(nóng)業(yè)休閑旅游場所40余家，精心打造了貝迪頤園、“毛毛蟲”生態(tài)農(nóng)場、望嶺湖山莊等農(nóng)業(yè)觀光休閑新載體，去年吸引游客398萬人次。
“現(xiàn)在白市驛被納入高新區(qū)，成為西部（重慶）科學(xué)城的重要區(qū)域。未來這里還要上檔升級，吸引更多的優(yōu)秀人才。”劉萬國滿懷憧憬地說，“過去白市驛全靠‘腳力’起家，現(xiàn)在得多靠‘智力’取勝了?！?/p>
走馬崗
百年“故事會”，從古講到今
從白市驛一路向西，遠(yuǎn)處可見縉云山尾端，山勢高聳如駿馬奔騰，山下的緩坡被稱為“走馬崗”。
從四五米寬的古驛道拾級而上，悠長的青石板路順緩坡蜿蜒，記錄著悠長的走馬盛景。
早在唐宋時，驛道即穿走馬而過。那時，一大早從重慶城出發(fā)，40公里后至走馬，往往天已擦黑，素有“識相不識相，難過走馬崗”的民諺。若繼續(xù)西去，過茶店子、爬金銀坡，到“巴縣西界”、三道碑——這一帶鮮有人煙，無處歇腳。 “這相當(dāng)于從走馬還要再走15公里翻縉云山，才能到璧山來鳳驛?！痹捂?zhèn)文化服務(wù)中心主任的鐘守維說。此時人困馬乏，山上又多猛獸強(qiáng)盜，于是不少過往客商選擇在此小憩，翌日一早再搭伙翻山，因此走馬頗具“地利”之便。明清東大路成為成渝主要官道后，走馬發(fā)展達(dá)到鼎盛。
抬頭間，在綠意婆娑的黃葛古樹掩映下，一段褚黃的城墻映入眼簾。穿過約三米寬的城門洞，進(jìn)走馬下場口，眼前豁然開朗。
場口正中是約一百平方米的壩子，右側(cè)是掛有“乾坤正氣”牌匾的關(guān)武廟，殿內(nèi)關(guān)公右手捻須，斜睨左手書卷；左側(cè)是寫有“鳴聲龢圣”牌匾的戲樓，分上下兩層，屬典型的南方建筑風(fēng)格。兩座建筑均裝飾有精致的撐拱、掛落、雀替等鏤空裝飾，雖有些褪色，但仍在歲月的磨礪中顯露出當(dāng)年的美輪美奐，被譽(yù)為走馬古建筑的典范。
“走馬的關(guān)武廟正對戲樓，合稱‘關(guān)武戲樓’。”鐘守維說。走馬為東大路重鎮(zhèn)，各色人等聚集，須樹立誠信守義的風(fēng)氣。若有商賈被發(fā)現(xiàn)有欺詐行為，將在關(guān)武帝前被判“最嚴(yán)”處罰：掏錢請戲班演出，請大家免費(fèi)觀看。
一般的古鎮(zhèn)有兩三個地方會館便算繁華，但走馬卻有4個：山西會館關(guān)武廟、江西會館萬壽宮、湖廣會館禹王宮和廣東會館南華宮。走馬老街600多米長，沿街分布了3座戲樓，20多家茶館、客棧，60多家店鋪。關(guān)武戲樓過街樓楹聯(lián)“夏日炎炎挑夫踏月奔渝府 寒風(fēng)凜凜馱馬披霜赴蜀都”，描繪出明清時期驛道上的繁忙景象。
“事實(shí)上，明清鼎盛時期，這里的繁華不亞于磁器口：白天是人來人往，晚上那才叫個人聲鼎沸！”走馬小學(xué)教師、民間故事市級非遺傳承人朱偉有滋有味地?cái)[起了龍門陣——
掌燈時分，在堂倌的長聲吆喝、掌柜噼里啪啦的算盤聲中，過往客商酒足飯飽，腆著肚子開始夜生活。
茶館里，老虎灶上的大茶壺咕嚕咕嚕冒著泡；裊裊茶香中，茶蓋茶碗相互碰撞叮當(dāng)作響；不少人吧嗒著最受歡迎的成都“麻油煙絲”，聽說書人“啪啪”地拍著醒木“扯把子”（講故事），在家長里短和神仙鬼怪故事中激濁揚(yáng)清。
戲樓上，才子佳人咿咿呀呀，武將交手咚咚鏘鏘；戲樓下，不少人手打節(jié)拍，搖晃著腦袋應(yīng)和臺上。一曲演畢，掌聲雷動。
“走馬的故事、戲曲有了名氣，許多過往客商緊趕慢趕，非要趕到走馬住，感受濃厚的文化氛圍，這讓走馬更具人氣?！敝靷ソ榻B。
在走馬小學(xué)任教30多年來，朱偉潛心研究當(dāng)?shù)孛耖g文化，認(rèn)為走馬的民間故事、戲曲以巴渝文化、宗教文化為底色，同時雜糅著濃厚的驛道文化及與驛道有關(guān)的移民文化，從而具有了自己的底蘊(yùn)。像首批國家級非遺傳承人、已過世的“故事大王”魏顯德，就是出生在貧苦的說唱世家。他年幼時隨祖輩在云貴川三省謀生，后回到走馬聽驛道上給過往客商講故事，積累了大量素材，加之走馬講故事氛圍的熏陶，成為能講上千個故事的民間故事家。
在走馬，像魏顯德這樣的民間故事家還有很多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，如今，全鎮(zhèn)故事家累計(jì)有316人，提供了故事目錄1.3萬余條，由相關(guān)文化部門收錄故事1.2萬余個、民間歌謠3000余首、諺語4000余條。
隨著成渝公路和鐵路的通車，走馬的區(qū)位優(yōu)勢日漸衰落，但古鎮(zhèn)上說唱文化還在延續(xù)。
在朱偉任教的走馬小學(xué)，為了弘揚(yáng)民間講故事的傳統(tǒng)，學(xué)校編輯了三冊校本教材，收錄了適合孩子們的民間故事、諺語、游戲等，廣受歡迎。
近十幾年來，走馬借民間文化資源打造都市休閑旅游目的地，舉辦“走馬古鎮(zhèn)觀花旅游節(jié)”；建設(shè)“一環(huán)十點(diǎn)”旅游路線，其中“夢回拾景·千秋古驛”是重點(diǎn)。去年，全鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)旅游收入8232萬元。
“走馬因驛道而興，又因驛道而衰，但民間文化則可以跨越時空?！敝靷フf，“不論路通向哪里、人在何方，傳統(tǒng)文化都能為人們找到回家的‘路’?！?/p>
銅罐驛
紅色故事回響在古驛道上
“上個世紀(jì)20年代末，一位打扮得像商人的帥小伙，住進(jìn)了我們走馬街106號的利源客棧，準(zhǔn)備沿著東大路上成都，開展革命工作。他，就是四川省委的重要干部、巴縣縣委書記周文楷。他的另一個名字是——周貢植?！比ツ暌炎鞴诺淖唏R國家級非遺傳承人劉遠(yuǎn)揚(yáng)，曾在一場“紅色故事會”上，講起了周貢植與中共四川省委的故事。
隨著城市的發(fā)展，古驛道的交通功能已逐漸消失，但重慶這座英雄城市的歷史記憶卻永遠(yuǎn)地留了下來。
“周貢植是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)者，是中共早期在四川的組織工作者、農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者、國共合作實(shí)踐者?！敝貞c市地方史研究會會長周勇介紹。周貢植是巴縣銅罐驛鄉(xiāng)人。銅罐驛距成渝古驛道東大路并不遠(yuǎn)，也是舊時巴縣四大水陸驛站之一。
1899年5月5日，周貢植出生于銅罐驛鎮(zhèn)陡石塔村。1920年，巴縣中學(xué)畢業(yè)的周貢植考取了重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校。兩年后，23歲的周貢植加入了旅歐中國共青團(tuán)，并很快便轉(zhuǎn)為正式黨員。
1925年秋天，在黨組織的安排下，周貢植回國，在重慶的中法大學(xué)四川分校任教。1926年2月，中共重慶地方執(zhí)行委員會成立，并在中法大學(xué)四川分校成立了“農(nóng)民運(yùn)動研究會”，周貢植擔(dān)任農(nóng)業(yè)部秘書。在不到一年的時間里，他就在省內(nèi)14個縣建立了農(nóng)會，發(fā)展了2萬多名會員。同時，他在家鄉(xiāng)發(fā)展黨員，成立了中共銅罐驛黨支部。
1928年2月10日至15日，中共四川省臨委會擴(kuò)大會議在周貢植銅罐驛的家中召開，中共四川省委正式成立。
同年3月9日下午，在中共巴縣縣委成立大會進(jìn)行中，周貢植等9名共產(chǎn)黨人意外被捕。
當(dāng)時反動軍閥王陵基親自開展審訊。他向周貢植承諾：只要說出你們的組織和人員，我保證今天就放你回家。
周貢植沖著王陵基輕蔑地一笑，拒絕誘惑，雖經(jīng)酷刑依然保守著組織的秘密。
在周貢植臨刑頭一天，周父動用各種關(guān)系準(zhǔn)備用重金將周貢植“贖”出來。放人前，國民黨要求周貢植寫一份悔過書。
“我絕不茍且偷生，誓要與反動派作堅(jiān)決的斗爭！”周貢植堅(jiān)定地說。
直到在生命的最后時刻，周貢植仍托人帶話，要妻子和腹中的孩子將來繼續(xù)自己未竟的事業(yè)。1928年4月3日，周貢植在重慶朝天門壯烈犧牲。
雖然現(xiàn)距他離開人世已有92個年頭，但其臨難不茍、舍生取義的故事，仍在他走過的成渝古驛道上回響，綿綿不絕。2019年7月1日，歷時3年修繕，中共四川省臨委會擴(kuò)大會議會址暨周貢植故居在銅罐驛正式對外開放。
英雄的故事激勵著這座城市繼續(xù)奮進(jìn)。九龍坡區(qū)自古地處成渝交通要沖，通衢交匯，見證了兩地發(fā)展的興盛繁茂。目前，該區(qū)明確提出搶抓成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的文旅機(jī)遇，融入巴蜀文化旅游長廊建設(shè)，打造長江文化藝術(shù)灣區(qū)九龍美術(shù)半島；用好經(jīng)濟(jì)圈生態(tài)優(yōu)化效應(yīng)，打造中梁山生態(tài)景區(qū)，立體建設(shè)中梁山花博園、重慶中溫泉等生態(tài)景區(qū)，促進(jìn)川渝兩地文旅發(fā)展融合。
學(xué)術(shù)支持：
重慶市地方史研究會
西南大學(xué)歷史地理研究所
