榮昌區(qū)瀨溪河，新老施濟橋相互“陪伴”。記者 謝智強 攝\視覺重慶
上世紀七八十年代的安富老街。（榮昌區(qū)安富街道供圖）
檬梓橋附近的三尖角，以前是東大路上的繁華路段。記者 謝智強 攝/視覺重慶
安富街道陶寶古街。記者 謝智強 攝/視覺重慶
廣順街道高瓷陶器廠，工人用古老的技藝制作陶器。記者 謝智強 攝/視覺重慶
核心提示
從大足郵亭驛沿成渝古驛道一路向西，便進入現(xiàn)在的榮昌區(qū)境內。
據(jù)《榮昌縣志》記載，榮昌境內的成渝古驛道自東向西經過石盤鋪、峰高鋪、梧桐鋪、板橋場、底塘鋪，再沿瀨溪河跨越施濟橋，過高瓷鋪、廣順場、瓷窯鋪、安富鋪進入與隆昌交界的五福鄉(xiāng)，全長52.5公里。
與此前的山高坡陡不同，以淺丘地形為主的古驛道榮昌段豁然開朗，呈現(xiàn)出與四川平原相似的一馬平川?！稑s昌縣志》又載，境內的古驛道寬1.5—2米，挑夫、騾馬等相向而行，不須讓路。
榮昌古稱“昌州”，素有“重慶西大門”之稱，共有9個鎮(zhèn)街與四川的11個鎮(zhèn)街相鄰。清代榮昌教諭謝金元曾用“地接巴渝據(jù)上游,棠香自古屬昌州”的詩句，道出了榮昌重要的地理位置。
正因為此，這里自古以來就是兵家必爭的要地和客商云集的重鎮(zhèn)，榮昌安富更是成為成渝古驛道上著名的“五驛四鎮(zhèn)三街子”中的“四鎮(zhèn)”之一。
施濟橋
清代曾被譽為“東川保障”
6月8日，記者從石盤鋪經過峰高鋪、梧桐鋪一路往西，所過之處高樓林立、道路縱橫，早已不見東大路的遺跡。同行的榮昌文史專家廖正禮告訴記者，過去，從峰高鋪一路到安富鋪，大約有15座石牌坊。清朝道光年間，王夢庚升任重慶知府，經過榮昌時曾寫下五律《榮昌道上》，其中“試問榮昌道，長亭接短亭。鴻呼沙岸白，道逼遠山青”寫的便是當時榮昌境內東大路的景象。
榮昌城西，瀨溪河上，一座石拱橋靜靜佇立。這座橋就是建于北宋仁宗年間的施濟橋，它是成渝古驛道的必經之地，在重慶市地理信息中心、重慶地理地圖書店2014年發(fā)布的《重慶古橋地圖》中，施濟橋被譽為重慶現(xiàn)存年代最久遠的石拱橋。
從遠處看，這座橋長100多米，有7個橋拱。橋身兩側長滿了雜草，其中一個橋墩上還長著一棵黃葛樹。走近橋頭，入眼的是一塊“嚴重危險橋梁”的警示標志。水泥橋面上，只有散步的行人。
史料記載，橋頭曾立過一塊碑，上書“東川保障”四個大字。傳說太平天國運動造成依賴淮鹽的湘鄂兩地無鹽可食，清政府遂下令川鹽濟楚。當時，施濟橋就是川鹽濟楚的必經之地，它也因此被譽為“東川保障”。
施濟橋不僅位于交通要塞，也曾因其寧靜秀美的風姿，頗獲詩人青睞?！笆锿頍熋怨哦?，二月分明印長橋。”這是清代榮昌教諭謝金元對榮昌“八景”之一“虹橋印月”的真實寫照，“虹橋”即是老施濟橋。民國時期，著名的白屋詩人吳芳吉路過榮昌時，也曾寫下了一首題為《施濟橋》的詩篇。詩人這樣形容施濟橋的美景：“山水光輝映，吾行御空飛。不覺兩岸遠，但來天香微……”
老橋一側，有一座與它“并肩”的新橋，這座橋比施濟老橋高出一大截，橋上車水馬龍。當?shù)厝烁嬖V記者，施濟橋歷時近千年，經過多次維修，已成危橋。1998年1月15日，榮昌新建施濟橋，將成渝公路改道新橋通過，這才有了如今新舊施濟橋雙橋輝映的場景。
時光不居，歲月如流。夕陽下的施濟老橋低矮陳舊，像一位歷盡滄桑的老者，靜靜佇立；一旁的新橋高大偉岸，靜靜守護著近千歲的“大哥”。廖正禮說，這正是東大路留下的時代印跡。
高瓷鋪
農閑時古驛道上的挑夫日以千計
從榮昌城區(qū)沿著成渝公路一路西行，約5公里后，記者便到了廣順街道高瓷村，這個村的村名就是由古驛道上的高瓷鋪而來。
“老路中間是一塊長石板，兩邊各壓著一塊條石?！备叽纱寰沤M75歲的村民曾高富告訴記者，“我爺爺、我爸爸和我都曾是挑夫，在這條路上討過生活?！?/p>
廖正禮告訴記者，榮昌境內的成渝古驛道路面寬敞平坦，從明清到民國年間，這條路上的官轎、馬車、挑夫絡繹不絕，很是熱鬧，是成渝間最直接的陸上交通線。對此，《榮昌縣志》上亦有記載，從明清時期開始，這條路就是挑夫的謀生路，特別是每年冬季農閑至次年春耕前，路上的挑夫日以千計。挑夫們多是貧苦平民，他們沿著成渝古驛道，把榮昌的陶罐、麻布等特產挑到內江、自貢、成都等地，再換回糧食、鹽、白糖等供當?shù)刈啼N售。
“出門一擔貨，回來一擔糧?！痹吒徽f，高瓷村盛產陶土，當?shù)厝擞盟鼇頍评?、壇、缸、罐等生活陶器，挑夫們便挑著窯貨，沿著這條路遠上川北討生活。挑窯貨的扁擔是特制的，兩頭各有個尖尖，防止擔繩滑下來，窯貨被摔壞?！把赝咎舴颉吆哙类馈鈸┛┲ㄖā?，路上好不熱鬧。”曾高富吧嗒吧嗒地抽著葉子煙，瞇縫著布滿皺紋的眼睛，陷入回憶。
“成都人最喜歡我們榮昌的陶罐，用陶罐裝糧食透氣，老鼠又鉆不進去。”曾高富告訴記者，成都平原盛產糧食，當?shù)厝吮阌眉Z食來換陶罐，一挑陶罐八九十斤，能換上一百二三十斤谷子，返程的擔子倒比去時還沉些。
榮昌以麻布聞名，清朝時更是達到鼎盛，英國外交官愛德華·科爾伯恩·巴伯在1881年所著的《華西旅行考察記》里，寫到榮昌時就提起了麻布。他說：“這個地方的主要產業(yè)是制造麻布，我們沿途屢屢看到人們把大量的麻布漂白后攤在岸邊曬干?！倍粭l建在古驛道上的小巷在清代專門賣麻線，麻線是麻布的主要原料，于是，這條街生意紅火，人們便管它叫做“麻線市”，在當時頗有聲名。
從麻線市往西走，過去古驛道必經之地——檬梓橋早已不見蹤影，取代它的是一座新的檬梓橋，橋下有井，正在檬梓河邊。井口用欄桿保護起來，掛有“榮昌區(qū)文物保護點”的銘牌。記者走近一看，井水距井口不到50厘米，清澈見底。當?shù)鼐用窀嬖V記者，這口井名叫籮篼井，當年是檬梓橋一帶居民的主要水源，一年四季清清亮亮。令人稱奇的是，離籮篼井兩三米的位置就是檬梓河，相隔如此之近，但河水水源和井水水源完全不同，這樣的現(xiàn)象被當?shù)厝藨蚍Q為“井水不犯河水”。
安富鋪
小姐繡樓成為臨街風景
再往西行，記者就到了川渝交界處的安富街道。
安富建于清康熙四十一年（1702年），距今已有318年歷史。當時，清朝連接成渝出川的古驛道經過安富，并設有驛站，供來往人員食宿之用。
最初，除了朝廷驛站之外，安富只有幾間草房?！昂V填四川”時大量移民遷入，這些移民為了續(xù)鄉(xiāng)情、議商事、祭先圣，建起了南華宮、惠民宮、禹王宮、帝王宮、火神廟等廟宇，人們又依傍著廟宇修建房屋，到民國初年竟形成五里長街盛勢?！鞍哺粓?，五里長，瓷窯里，燒酒坊，泥精壺壺排成行，燒酒滴滴巷子香……”這段流傳于明清時期的民謠至今仍在傳唱。
老街入口有個巨大的“泡菜壇子”，上面寫著“安陶小鎮(zhèn)”四個大字。同行的榮昌安陶博物館館長劉守琪告訴記者，榮昌陶是中國四大名陶之一，其中又以燒制泡菜壇子形狀的陶器最有名。因此榮昌近年來重塑陶文化，新建安陶博物館，打造安陶小鎮(zhèn)，便用泡菜壇子做小鎮(zhèn)的“形象代言”。
穿過“泡菜壇子”往前走，就到了陶寶古街，這是一段500米左右的古道，青石板鋪路，兩旁的川東民居古樸典雅?！斑^去的成渝古驛道就在這青石板路下面?！眲⑹冂髡f，安富老街鼎盛時長2.5公里，但如今保留下來的卻只有1公里左右。榮昌區(qū)以修舊如舊的原則，把老街僅存的部分保護起來，陶寶古街就是其中一段。
記者從陶寶古街經過時，發(fā)現(xiàn)臨街好幾處木樓欄桿雕花十分精美，欄桿后有兩步寬的走廊，像極了舊時大戶人家的小姐繡樓。小姐的繡樓原本該“隱藏”在大戶人家庭院深處，在這里卻為何成了臨街的風景呢？劉守琪說，1933年，當時的四川省政府修成渝公路，穿街而過的3米左右的古驛道石板街要拓寬到9米，街道兩邊的住戶不得不拆掉臨街房屋，為成渝公路“讓路”。于是，臨街房屋的老式門樓、門楣和勾檐翹角大多被拆除，而原本需要進大門、繞照壁、越天井才能見到的小姐繡樓便“暴露”在了街邊。
有趣的是，同樣是為了拓寬公路，2012年，榮昌卻并未選擇再次讓沿街店鋪拆樓擴路，而是將成渝公路改至從老街旁經過。
陶寶古街上，隨處可見擺放著精美陶器的陶藝館，街上游客熙熙攘攘。古街一側的成渝公路上，裝載著陶制酒壇、泡菜壇、醬菜缸的大貨車取代了當年的挑夫。隨著川渝地區(qū)聯(lián)系逐年緊密，古驛道沿線的階梯窯又重新紅火起來，“我的窯場一年出產一萬件陶器，一半以上都要銷到四川。”做了40多年陶器的榮昌區(qū)高瓷陶器廠負責人袁心權告訴記者。
隨著成渝地區(qū)雙城經濟圈建設上升為國家戰(zhàn)略，榮昌加快了川渝合作的步伐。榮昌區(qū)委相關負責人說，榮昌將立足自身資源稟賦，積極融入巴蜀文化旅游走廊和成渝地區(qū)雙城經濟圈建設，以填川移民文化脈絡為紐帶，高標準打造“一都三城”（中國西部陶瓷之都、非遺體驗之城、運動健康之城、美食休閑之城）文旅品牌，在發(fā)揮自身優(yōu)勢、彰顯自身特色的同時，協(xié)同周邊區(qū)市縣共建巴蜀文化旅游走廊，力爭讓“地接巴渝”的榮昌成為“巴蜀文化之眼”。
學術支持：
重慶市地方史研究會
西南大學歷史地理研究所
