“環(huán)酉皆山，繞以溪流”，驅(qū)車進入酉陽地界后，我們便盤旋在這千萬重纏的大山之中。根據(jù)《酉陽直隸州總志》所述，清代中后期酉州及其領(lǐng)屬縣主要有酉陽山、翠屏山、鐘靈山、玉柱峰、八面山、轎子頂山、天龍山等35座山嶺，有“二酉之山，屴崱（音li?ze?——編者注）嵯峨”之說。
通往車田鄉(xiāng)的一路景致正所謂“萬峰插天，中通一線”，撲向眼簾的山路總在一剎那隨著快速飛轉(zhuǎn)的方向盤消失在云端的另一邊，使得一路昏睡的同事看著窗外的深谷發(fā)出陣陣驚嘆，似有星辰墜落之感。
我就在這個時候看到了天龍山。
雖然天色已晚，不能飽覽天龍全貌，但那青色的山脊在落日余暉下如同盤古的臂彎，顯得那么有力量。那山峰就像一只驕傲的公雞，高昂著頭顱，對抗著黑夜的降臨。山頂處似乎還有建筑若隱若現(xiàn)，我想，那便是傳說中的天龍寺所在。幾百年了，它默默地見證著一方水土的滄海桑田，也默默地承載著一方百姓不曾改變的精神寄托。
既來酉陽，必登天龍。在車田鄉(xiāng)進行扶貧專項工作月余后，終于偷得浮生半日閑。在六月的一個午后，我了結(jié)了這個心愿。據(jù)清代拔貢冉正維《天龍山重建玉皇閣小引》一文記載，天龍山發(fā)源于今湖北省來鳳縣，奇峰挺拔，天矯凌空，具穿云攫霧之奇，極磅礴郁積之盛。我一路逆山而上，不知車行幾時，只知穿梭在這奇秀的針葉林中，有“天上一刻，地上一年”的恍惚之感。天龍山由鄂及渝，迤邐南行百余公里，穿后河而來，延綿幾百個山頭。終于車不能走，我棄車步行，卻發(fā)現(xiàn)自己已高踞群山之巔。天龍主峰周圍峭壁?？眨焹H逾丈，有昂首天外、噓吸風云之勢，名為天龍，實在形象。
天龍主峰之巔早在明代就建有天龍山寺，不過毀于兵燹（音xia?n——編者注）。清代乾隆年間，僧人達明、達秀募款重建前后兩殿。前殿為佛剎，后殿供奉玉皇大帝。佛與道如同這里的大山與溪流，在民眾虔誠的祈禱中融為一體。
此時的后山路上可見油茶樹數(shù)百十株，富有農(nóng)趣，寺前古柏雜樹依舊青郁。站在山巔放眼望去，遠處的山黛連綿不絕，填補著天空極致的顏色，而山下成片的農(nóng)田好像一格格巨大的琴鍵，在歌詠著此刻最好的華年。環(huán)顧一周，清風徐來，紅塵不染，好一個清靜的世界!
今天的天龍山寺還可以見到當年的建筑基址?；酚蓧K石壘砌，雖爬滿青苔，但仍可復原出當時的建筑布局。天龍山寺中心點坐標為北緯29°06′20.45″、東經(jīng)108°99′78.55″，海拔1135米，坐西南朝東北，面積約為1000平方米，2003年在當?shù)匦疟娰Y助下重建，卻不復有前后兩殿格局，只建面闊一間的廡殿頂磚混結(jié)構(gòu)房屋，供奉佛道諸神。寺前還散見十余柱礎(chǔ)，依稀可想象當時建筑規(guī)格。山寺北面有斜坡，為原前徑登山大路，東、南、西三面均系懸崖絕壁，南面懸?guī)r上還有小徑，現(xiàn)存部分長約700米?；废路?0米處現(xiàn)存石拱橋一座，名天星橋，建于山道被深澗所阻之處。每逢農(nóng)歷六月十九日觀音菩薩生辰，天龍山寺便會人山人海，香火不絕。
站在山巔，俯視天龍腳下，逶迤而來的泔(溪)車(田)二級公路已經(jīng)建成通車，這是一條鄉(xiāng)村振興之路，曾經(jīng)所謂交通閉塞的歲月已經(jīng)一去不復返；在這條長龍的兩旁，傾力打造的“森林人家”“桃源人家”等土家族特色民居民宿靜靜躺在茂密的蒼綠之中，如同一朵朵綻放的睡蓮，以嶄新的姿態(tài)迎接著鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟美好的明天。我還知道，在看不見的地方，集鎮(zhèn)飲水工程管道鋪設(shè)、飲水池建設(shè)、轄區(qū)電網(wǎng)升級、“互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)”都如同強有力的血管貫通著車田鄉(xiāng)的土地。
下山的時候，回看天龍山寺儼然一幅圖畫。天心的云朵，好似水中的漣漪游來游去，而午后的陽光將香火染成紅色，使得那些櫛比斑駁的青石迎著微風
（作者 徐進）
