新華社北京6月26日電（記者宿亮）“無論多難，必須揭開過去那些未說出口的創(chuàng)傷。”美國內(nèi)政部長德布·哈蘭日前在談及美國歷史上的原住民寄宿學校時這樣說。作為首位有印第安人血統(tǒng)的內(nèi)閣部長，哈蘭坦言，這類寄宿學校嘗試“清除原住民認同、語言和文化”。
“未說出口的創(chuàng)傷”何止在寄宿學校？美國不僅在歷史上對印第安人犯下罄竹難書的種族滅絕罪行，如今這片土地上的印第安人基本權(quán)利依然飽受踐踏。
2007年5月11日，在美國弗吉尼亞州詹姆斯敦殖民定居點舊址，一些全副武裝的演員正在重現(xiàn)當年殖民地士兵與印第安人戰(zhàn)斗的場景。（新華社記者侯俊攝）
文化滅絕
1912年，斯德哥爾摩奧運會萬米賽跑領(lǐng)獎臺上，銀牌得主、印第安人運動員特瓦尼馬沒有一絲微笑。他心中苦澀，因為這份成績只會讓他被所在的原住民寄宿學校用來證明白人“改造野蠻人取得了成功”。
特瓦尼馬此前被銬住雙手送進位于賓夕法尼亞州的卡萊爾印第安工業(yè)學校。該校是當時打著“傳播近代文明”的旗號所建立的美國原住民寄宿學校的一個“典范”。學校所謂理念如創(chuàng)辦人、軍官理查德·普拉特的“名言”：“殺死印第安人，拯救這個人。”
普拉特曾參與屠殺原住民，深諳摧毀印第安人身份和文化認同的意義。寄宿學校強令印第安人兒童入學，與親人骨肉分離，接受強迫性的英語教育。切羅基族印第安人酋長小查克·霍斯金日前在接受媒體采訪時指出，寄宿學校正是其部族語言消失的原因。
在被強制剝奪自身文化的同時，很多印第安人孩子在寄宿學校因饑餓、疾病和虐待死亡，而美國政府一直沒有正式統(tǒng)計過在寄宿學校死亡的印第安人數(shù)量。
黑暗歷史
原住民寄宿學校，始于1819年美國頒布的“對鄰近邊疆定居點的印第安人部落實行文明開化法案”。而實際上，印第安人的苦難，隨著白人殖民者的到來就已開始。
從15世紀末到20世紀初，美國印第安人人口從500萬驟減至25萬。美國在建國后近百年時間，通過西進運動大肆驅(qū)逐、殺戮印第安人，掠奪土地和資源。美國政府縱容的、系統(tǒng)性的、大規(guī)模的滅絕政策，是美國諱莫如深的種族“黑暗歷史”。19世紀30年代，很多印第安人被迫從美國東部向西遷徙，成千上萬的人死在路上，無數(shù)慘劇鋪就了一條“血淚之路”。
2013年7月27日，一名身著傳統(tǒng)裝束的印第安人在美國紐約舉行的“帕瓦儀式”上表演舞蹈。（新華社記者王雷攝）
“他們的苦難由來已久，并且覺得自己無法擺脫這些苦難?！?9世紀法國思想家托克維爾在名著《論美國的民主》中這樣記錄。
《紐約時報》等美國媒體也曾坦言，這是美國歷史上“最不光彩的一章”。
系統(tǒng)性歧視
時至今日，印第安人依然在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等各領(lǐng)域面臨廣泛、系統(tǒng)性的歧視，導致他們長期處于美國社會底層。
美國仍有數(shù)十所原住民寄宿學校?；貞浧鹕鲜兰o80年代在寄宿學校的經(jīng)歷，印第安人克拉倫斯·史密斯說，第一天上課，他們就被社會研究課程的老師這樣教育，“我們被哥倫布發(fā)現(xiàn)是‘運氣好’，否則印第安人現(xiàn)在還住在帳篷里”。
《福布斯》雜志曾刊文說，美國政府宣稱印第安人部落沒有能力擁有和管理土地，因而印第安人保留地在法律上屬于聯(lián)邦政府所有。這意味著，印第安人無法像其他美國人那樣通過質(zhì)押土地來換取商業(yè)貸款，他們也無法自由開采土地上的資源。
美國印第安人不僅經(jīng)濟上處于劣勢，還面臨諸多不公和困境。數(shù)據(jù)顯示，當今美國，無論貧困率、輕罪入獄概率，還是遭受性侵犯比例，印第安人都是白人的數(shù)倍。新冠疫情更凸顯了印第安人的弱勢地位。由于印第安人聚集地區(qū)普遍衛(wèi)生條件惡劣，醫(yī)療資源匱乏，新冠感染率是白人的3.5倍。
6月14日，行人從美國紐約一處墓地外為新冠死者設(shè)立的紀念裝置旁走過。（新華社記者王迎攝）
在談及美國調(diào)查原住民寄宿學校惡行時，哈蘭說，調(diào)查將會“漫長、艱難且痛苦”。而美國印第安人真正獲得公平、徹底告別“血淚之路”，也注定是漫長、艱難、痛苦的。
