去合溪路上的美景。攝影：汪新
孔子曾與弟子們談論美好生活的模樣，曾晳說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！笨鬃由钜詾槿?。這是一種充滿浪漫主義的生態(tài)生活觀，也是古人對美好生活的向往。重慶南川區(qū)合溪鎮(zhèn)，是值得我們“詠而歸”的地方——暮春之交，不妨約上幾個文友，詩書畫攝舞家們齊聚合溪，去領略一下“風乎舞雩”的韻味。
位于渝黔交界的合溪場，是南川最邊遠的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與貴州的正安、桐梓接壤。這里風景秀麗，民風純樸，崇山峻嶺之中生機勃勃，茂林修竹之間人文薈萃，既有茶馬古道的幽遠，又有邊陲小鎮(zhèn)的情調(diào)，是金佛山坡腹地絕好去處！
清亮的合溪水。攝影： 汪新
合溪與德隆、古花、慶元等鄉(xiāng)鎮(zhèn)都屬于金佛山南麓山區(qū)，山形多姿，任你想象馳騁。以前經(jīng)大有鎮(zhèn)到合溪，須繞行金佛山東坡，翻越馬腦城，山路彎彎，暈得人腸胃粘連?，F(xiàn)在高速公路從南川城區(qū)直達大有，不要半小時，而大有到合溪的公路也已竣工通車，比起以起的機耕山路，全程是清一色的雙車道草油路。
在山路上穿行，只要心情好，可以借機打望群山，可以更加深刻領會“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的意趣。沿途至少可以看到三個有名的山峰，一個是指拇山，像一個高高點贊的大拇指，從你穿越風吹嶺隧道那時起就一直伴隨著你，時隱時現(xiàn)，讓人不至于在群山中感到寂寞孤獨。再一個就是龍尾城。當你行駛在南道高速上，突然間一座古典園林式、宮殿一般的城堡呈現(xiàn)在你的視野里，不禁讓人浮想翩翩——那宮門前的平臺和石柱，難道是給前去拜訪城堡的人們栓馬和停車用的么；而那翹檐的古城門，該又有多么繁華，曾幾何時，是不是人來人往、車水馬龍？還有一個是轎子山，整個山峰就象一頂方正的轎子，千萬年來就守候在那兒，而轎夫和擔肩卻早已不知跑到哪兒去了，難道是遠古時候發(fā)生了一起搶婚的鬧??？抑或是遠嫁的新娘不忍離去，而讓轎子空等千年？
兩年前，從大有到合溪的公路還在修建，道路泥濘不堪不說，半天也走不了一里路，那個心情，哪有心思去領略風景？現(xiàn)在好了，脫貧攻堅，打通鄉(xiāng)村公路最后一公里，大合公路全線通車，為合溪及沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)全面奔小康打下了堅實的基礎。路通了，心就通了，人們的心情就舒暢了，山里的美景得以呈現(xiàn)，山外的游人得以進來。路，仍然是全面奔向小康不可缺少的首要基礎設施。車行在大合公路上，沒有顛簸，只有蜿蜒盤旋，群山的景色也變著花樣登場閃現(xiàn)，指拇山仍然向著我們豎起大拇指，只是方向不同，形態(tài)不一，有時候可以看到手背的一面，有時候卻看到手腕的一側(cè)，那輕握的手腕里面，不知道藏著什么秘密！
一路的車程猶如在山間飛翔，真?zhèn)€是“思飄云物外，詩入畫圖中”，猶如人的心靈在與大自然進行著一場對話，引領著我向著合溪飛奔。
風門是合溪的門戶，是進入合溪必經(jīng)之路。風門村是一個剛剛摘帽的貧困村。大山的資源如何變成財富，靠的是產(chǎn)業(yè)扶貧。合溪的大樹茶種植基地和合江方竹種植園內(nèi)，連綿約兩千畝的山地坡地，近年種植了數(shù)萬株大樹茶和方竹。打好并鞏固產(chǎn)業(yè)基礎，群眾脫貧才能從根本上得到解決。
這幾年，合溪通過產(chǎn)業(yè)扶貧，發(fā)展了大樹茶、合江方竹、冰糖李子等產(chǎn)業(yè)，還要大力挖掘紅色文化和草壩場茶馬古道文化，發(fā)展旅游，提高農(nóng)民收入?，F(xiàn)在通往大山深處的公路通了，山里的產(chǎn)品要走出去，山外的游人要走進來，這一進一出，交流的是資源，帶動的是情誼，傳播的是文化，激發(fā)的是夢想。還有什么比夢想成真更讓人懷想呢？金佛山的臺地桌山，給我們提供了最好的觀景平臺。在合溪大樹茶基地，登高遠眺，一覽群峰。白云下，陽光穿透云間透射到群山，如綠色的氈包，竟然一時忘卻這是在大西南的崇山峻嶺，一時錯誤地感覺那云彩下的群峰廣袤無垠地連接成為一片綠得透亮的大草原。極目騁懷，“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。如果不是腳下的淙淙溪流將你拉回到現(xiàn)實，你真會以為到了仙宮神闕。
良好的生態(tài)環(huán)境和質(zhì)樸的鄉(xiāng)風民俗，是大山深處孕育出來的佳釀美味，在全面小康的康莊大道上，合溪場在正昂首闊步向著美好生活前行！
（作者： 余道勇）
（作者單位：南川日報社）
