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重慶墊江寶鼎山現(xiàn)存遺跡:歷經(jīng)滄桑 風(fēng)骨猶存

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八角亭。唐艷攝

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晨曦中的雙面麒麟石雕。唐艷攝

寶鼎山擁有美麗的自然景觀,自古以來就是文人墨客的流連之地,最早追溯至梁武帝時(shí)期,寶鼎山上就出現(xiàn)了建筑物,成了旅游勝地。因此也留下了許多石刻、古建筑、古墓等歷史遺跡,有的至今仍然存在,有的只能在歷史記載中才能覓得蹤跡。

在寶鼎山封頂石崖的制高點(diǎn)上,有一座八邊形的觀景涼亭,名八角亭,是觀云海賞日出的絕佳位置。亭旁立有一塊雙面麒麟石雕,一面無鱗,一面有鱗,為一雌一雄。上有橫聯(lián),一面已完全看不清,另一面能模糊認(rèn)出“普賢盛景”四個(gè)字。據(jù)四川文物考古研究所專家斷代,為北宋以前的石刻。

根據(jù)清《墊江縣志》記載,崇禎八年,知縣楊先聲(崇禎八年任云南大理舉人)、教諭高在倫、訓(xùn)導(dǎo)熊嗣昌、典史陳龍輔、主薄沈琦、驛丞鮑可相及鄉(xiāng)賢李默、李然等姓名被刻在了寶鼎山的一口大鐘上??梢酝茢?,早在崇禎年間寶鼎山上就存在著一口大鐘,只是由于年代久遠(yuǎn),后來已經(jīng)不知去向。如今登上八角亭可見亭子正中央懸掛著一口大型鐵鐘,是10年前人們根據(jù)仿古打造的,由于風(fēng)雨侵蝕,鐘上銹跡斑斑,但上面刻著的祥龍騰云紋和當(dāng)時(shí)的捐贈(zèng)出資人名單依然清晰可辨。

沿著通往八角亭的石階向下走,一灰瓦紅墻的古建筑巍然屹立,建筑風(fēng)格對(duì)稱穩(wěn)重、古樸大氣,內(nèi)由多根石柱支撐,石柱高低不一,最高的十多米,高大莊嚴(yán)。其門前的石坎上,刻有“寶鼎”二字,為民國(guó)年間殷先庚(光緒二十九年舉人)所題。據(jù)考證,此古建筑始建于南朝梁武帝(公元502—550年)時(shí)期,距今已有1500左右的歷史。奠定了寶鼎山豐富的歷史人文底蘊(yùn)。

在寶鼎山腰西坡,距離八角亭約150米左右的位置,有一座塔墓,高約7米,下大上小頂尖,為八面體形狀,基座的八個(gè)面上均有精致浮雕。中間有三層翹檐,塔身還有“遺履”“儼然”“師誕匍匐于康熙四十八年臘月望四”等字。塔下是一直徑和高均為1米的墓室,有兩扇石門關(guān)住墓室,門前有兩把石鎖。石門兩邊還有浮雕石屏風(fēng)、石柱、塔聯(lián)等。塔前是一半圓形石鋪的拜臺(tái)。整個(gè)建筑十分精美,是我縣掛牌保護(hù)的文物,距今已有280年的歷史。

沿寶鼎山山脊向北,距離主峰約1公里處,有一座遺址——南京堂。據(jù)《忠縣志》記載,南經(jīng)堂為明朝天啟年間,由南京六合的融凡及浙江山陰的定空所修建,距今已有400多年歷史。

“綜合考證歷史記載后,南京堂到了清朝就被稱作斷雪禪林了?!敝驹刚哧愇臋?quán)說,據(jù)他十多年來對(duì)寶鼎山文化的觀察和研究,他發(fā)現(xiàn)“斷雪禪林”的名稱非常形象。寶鼎山脈基本呈南、北走向,西坡是冷空氣和降雪的迎風(fēng)坡。多數(shù)年份冬季降雪較小,雪只積于山脈的西坡,而東坡無雪,雪在此止步,故名“斷雪”。

據(jù)清《墊江縣志》記載,康熙甲子科舉人涂珪(字月潭)在康熙年間曾著《募修南京堂接引殿引》,并被刻立在斷雪禪林?,F(xiàn)石刻已不再,但石刻全文在清朝《墊江縣志》有記載。據(jù)考證:涂珪,字月潭,(康熙甲子年即1684年,即康熙二十三年)。生平重名節(jié),尚信義,不習(xí)事故,不事家人生產(chǎn),沉酣載籍,多著作,仕至馬湖府教授。曾出版《涂月潭詩集》,為清朝墊江文人之偶像。

南經(jīng)堂附近還有幾座古墓及碾米場(chǎng)等古跡遺址,碾米場(chǎng)做工非常精致,如同放大版的農(nóng)村石磨,周圍有欄邊,內(nèi)有扇形齒槽。沿著山脊在往北約4公里,還有一座古建筑遺址及古墓。古墓造型別致,年代久遠(yuǎn),由于墓碑倒伏,看不到碑文,修建年代仍有待進(jìn)一步考證。

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